“Antropologia Pubblica”. Condividere per trasformare ai tempi dell’ “open access”

Pensiamo, ad esempio, alla sezione Forum, dove finora si sono manifestate in modo evidente la vivacità e la vitalità dell’antropologia italiana nelle sue declinazioni di sapere pubblico. I Forum di AP ospitano dibattiti che coinvolgono antropologi e antropologhe ma anche vari altri professionisti, portatori di interesse, parti sociali, insomma tutta una serie di interlocutori con cui ci interfacciamo nelle nostre ricerche e pratiche professionali, sempre su tematiche di pubblico interesse. Quello che emerge da questi Forum è la capacità di intercettare prospettive diverse, tanto convergenze quanto disallineamenti dei punti di vista, che insieme stimolano i lettori a riflettere sui propri posizionamenti e a porsi nuove domande. Non a caso il Forum è l’unica sezione che si protrae nei due numeri annuali della rivista: alle proposte dei primi interventi nel primo numero dell’anno seguono risposte e rilanci del dibattito del secondo numero. Tra le tematiche che sono state affrontate finora nei Forum di AP ricordiamo i dibattiti sul ruolo degli antropologi professionali nei contesti dell’accoglienza migranti; sulla tensione tra “tecniche di mercato” e “pratiche politiche” in progetti applicati; sui significati dell’antropologia alle prese con gli usi sociali delle sue conoscenze nell’Italia contemporanea; sull’interfacciarsi dell’antropologia con metodi, linguaggi e pratiche non accademiche nella comprensione delle rotte migratorie; sulla precarizzazione delle sfere della vita nel lavoro accademico e nella professionalizzazione dell’antropologia.

La sezione Confronti è un altro spazio dedicato esplicitamente allo scambio di idee e opinioni tramite interventi su temi di attualità, o tramite conversazioni che esplorano la riflessività professionale di antropologi impegnati in vari campi di intervento. A chi contribuisce a questa sezione, infatti, si chiede di «discutere retrospettivamente le [loro] esperienze professionali con l’intento di analizzare le sfide, ma anche le diverse ricadute operative del sapere antropologico nella società» (Riccio 2017: 3). Perfino in una sezione più canonica come quella dedicata alle Recensioni (consueta in una rivista scientifica) proviamo a portare l’identità di AP privilegiando – sia nella scelta dei volumi da recensire, sia nelle riflessioni che da questi scaturiscono – la prospettiva pubblica e/o applicativa dei lavori presentati ai lettori, ancora una volta con i loro punti di forza e con le loro criticità.

Inoltre, a partire dal 2021 AP ha inaugurato una nuova sezione, Pratiche visuali, che si propone di «riflettere teoricamente sulla ‘visualità’, ma anche [di] creare un contesto capace di accogliere indagini multimodali che contribuiscano in modo significativo a una riflessione antropologicamente orientata sulla contemporaneità» (Scardozzi 2021: 2). Se nelle prime pubblicazioni di questa sezione sono confluiti i lavori dei vincitori del Premio fotografico della SIAA, corredati dalle dovute presentazioni e riflessioni, a partire dal numero 2 del 2023 la sezione ospiterà contributi di antropologi e antropologhe che propongono i loro progetti visuali anche indipendentemente dal Premio fotografico SIAA: lavori che si reggono su un imbricamento creativo e propulsivo (in chiave di produzione di nuove conoscenze) tra parole e immagini.

Un’altra caratteristica peculiare di Antropologia Pubblica è, a nostro avviso, la capacità che ha avuto nel tempo da una parte di mantenere un dialogo costante con l’associazione di riferimento, la SIAA, dall’altra di saper coinvolgere un numero sempre più ampio e vario di produttori e lettori dei contenuti della rivista attraverso un consapevole e costante lavoro di sollecitazione da parte della Redazione. Il legame con la SIAA resta forte e vitale nella pubblicazione, in ogni numero della rivista, delle conferenze tenute dai keynote speakers dei convegni annuali della SIAA (nella sezione Lectio magistralis), ma anche nella derivazione di alcune delle sue sezioni tematiche da panel organizzati nei convegni stessi oppure nell’attivazione di sezioni che – al bisogno – ospitano riflessioni promosse dall’associazione, come la sezione In memoriam (che nel numero 2 del 22 è stata dedicata al ricordo del vincitore del Premio alla carriera della SIAA del 2020, Patrizio Warren). Fermo restando che esiste questa continuità con la vita associativa, è stato però grande in questi anni lo sforzo di allargare sempre più il dialogo con il variegato mondo dell’antropologia in Italia e fuori dall’Italia, per esempio attraverso la prassi ormai consolidata di lanciare delle call aperte sia per i Dossier monografici che per i Forum; una prassi che ci sembra stia richiamando un numero crescente di autori che pubblicano in lingue diverse (italiano, inglese, francese, spagnolo) e che non necessariamente gravitano nel circuito della SIAA e forse proprio per questo contribuiscono a vivacizzarlo con prospettive e sensibilità sempre nuove.

In effetti, Antropologia Pubblica è riuscita a realizzare nel tempo l’obiettivo del mantenimento e rafforzamento della propria identità attraverso un processo continuo di ristrutturazione interna e apertura verso l’esterno. Sul fronte interno vale la pena menzionare: l’aumento graduale del numero dei componenti del comitato di redazione; l’alternanza di vecchi e nuovi membri della Redazione, a seguito di periodi di affiancamento che permettono la trasmissione e il mantenimento di una memoria comune, oltre che il rinnovamento costante della motivazione derivante dalla nostra identità di fondo; la scelta mirata di persone che vengano sia dal mondo universitario che da quello extra-universitario; una suddivisione dei ruoli redazionali che crei collaborazione pur nella ripartizione delle responsabilità in funzione della pluralità degli suoi spazi editoriali; un coinvolgimento sempre più attivo del Comitato scientifico e dei soci della SIAA nella vita della rivista, come testimonia l’organizzazione periodica da parte di AP di Tavole Rotonde nei convegni annuali dell’associazione.

Sul fronte esterno, con il crescere del bacino dei nostri autori abbiamo attivato un coinvolgimento sempre più ampio di revisori (a livello nazionale e internazionale) e avviato dialoghi continuativi con altre riviste che condividono intenti programmatici simili ai nostri, promuovendo confronti che ora stanno trovando spazio anche all’interno della rivista.

Durante la Tavola Rotonda Re-Theorising Contemporary Public Space: Cut-Distance Between in Anthropology Journals, organizzata da AP nell’ambito del IX Convegno della SIAA, nel 2021, abbiamo invitato quattro riviste internazionali scelte per il loro taglio pubblico e/o applicativo: due riviste statunitensi, Human Organization e Practicing Anthropology, e due riviste messicane, Desacatos e Alteridades. Nella sezione Confronti del n. 1 del 2023 di AP, questo dialogo è continuato proficuamente, offrendo l’opportunità di riflettere sul modo in cui le diverse riviste interpretano il loro pubblico impegno in un mondo in rapida trasformazione e di fronte a sfide che si fanno sempre più impellenti e radicate: crisi ecologiche, pandemie, nuove ineguaglianze, migrazioni, ecc. (Tallé 2023).

La Redazione di Dialoghi Mediterranei, che condivide con AP la passione per la contemporaneità e l’attenzione per gli spazi di libertà espressiva (Inglese 2023), ci sembra mossa da intenti simili nel momento stesso in cui ha scelto di dar vita a un’occasione di confronto e autoriflessione come questa, in cui le riviste italiane possano esprimersi sul ruolo pubblico della disciplina. Nel numero precedente di Dialoghi Mediterranei Fabio Dei (2023) proponeva un tavolo di discussione per condividere le strategie redazionali adottate dalle singole riviste, gli stili di gestione dei processi di peer review e il trattamento di contenuti scritti in lingue diverse dall’italiano, oppure il senso del lavoro volontario nelle redazioni. Una proposta che AP trova stimolante, anche per discutere delle opportunità legate all’open access, che a noi sembra un ingrediente fondamentale per confrontarsi con le sfide di un’antropologia potenzialmente accessibile al largo pubblico.

D’altronde, molte delle riviste che afferiscono alle società di antropologia in Italia (riviste come Antropologia Pubblica, Antropologia Medica, Anuac, ecc.) ci sembra stiano muovendosi in controtendenza rispetto alle riviste di altre società scientifiche fuori dal Paese. Le società accademiche, infatti, hanno spesso un interesse nel rendere la conoscenza che i loro membri producono accessibile a un’ampia gamma di pubblici. Ma, come notava Paolo Mangiafico (2018), molte società dipendono dai proventi degli abbonamenti delle pubblicazioni che sponsorizzano, insieme alle quote associative e alle quote delle conferenze, per sostenere le proprie attività organizzative. Quindi, anche se negli ultimi anni varie testate antropologiche hanno iniziato a promuovere modelli di pubblicazione open access, proprio le società accademiche (pensiamo alla American Anthropological Association, tanto per fare un esempio) sono state più riluttanti ad abbracciare una simile politica, evidentemente rischiosa per i modelli di business che le supportano. Da noi invece la maggior parte delle società scientifiche legate all’antropologia hanno precorso i tempi optando per l’open access. Un dato che potrebbe indicare un posizionamento critico (per AP è stato sicuramente così) rispetto a una tendenza globale verso la managerializzazione della vita associativa e della produzione e divulgazione scientifica.

Tuttavia, bisogna ricordare che l’open access non significa necessariamente “senza scopo di lucro”. Parecchie riviste internazionali che ricorrono all’open access fanno, infatti, affidamento alle spese di elaborazione degli articoli (per esempio attraverso la politica del Gold Open Access), che gravano su chi scrive e sui centri di ricerca di cui fanno parte gli autori delle pubblicazioni. L’accesso aperto senza contributi è all’orizzonte ma la strada che conduce a una sua piena realizzazione in certi contesti è ancora costellata di insidie, specialmente per le società scientifiche perché – è sempre Mangiafico a notarlo (ibidem) – bisogna tenere in conto di due rischi: gli interessi legati ai grandi gestori di open data e di infrastrutture aperte e il fatto che «decisioni prese oggi sull’accesso ai contenuti possono comportare dipendenze di percorso in altre aree» (ibidem), soprattutto per realtà che non riescono a sostenere i ritmi  del lavoro volontario all’aumentare della pressione del publish or perish. Insomma, i dilemmi sull’uso dell’open access non sono pochi (Jackson, Anderson 2014) e siamo d’accordo con Fabio Dei che meriterebbero di essere soppesati in un confronto trasversale tra riviste.

Crediamo però che proprio la fedeltà all’identità iniziale che ci siamo dati come rivista costituisca, da questo punto di vista, uno dei punti di forza di Antropologia Pubblica. Ci riferiamo al fatto di occupare uno spazio particolare nel panorama delle riviste italiane di antropologia. Ci collochiamo infatti esplicitamente a cavallo tra il dentro e il fuori l’accademia; siamo quindi abituati a procedere lungo un crinale in cui «dicotomie ambigue quali quelle tra sapere professionale/critico o strumentale/riflessivo» (Dei 2007: 6) difficilmente trovano ragion d’essere. Coinvolgiamo un ampio pubblico di autori e lettori, molti antropologi e antropologhe che lavorano come professionisti in diversi ambiti (nelle istituzioni, nei servizi, nel terzo settore, alcuni nel mondo dell’impresa), ma anche lettori (interessati ad approcci che combinino saperi e prassi della progettazione sociale) che possono trasformarsi di fatto in qualsiasi momento da fruitori a produttori di contenuti per la rivista. Per questo AP ha assunto una forma che le ha permesso di superare – almeno in parte – le «difficoltà che l’antropologia culturale incontra nel rapportarsi con la ‘conversazione’ della sfera pubblica»; difficoltà che Dei richiamava in un numero monografico di Sociologica in cui si discuteva proprio del ruolo pubblico delle scienze sociali (ibidem: 1). Certo, il panorama delle riviste italiane di antropologia è ancora frammentato e per lo più dislocato su spazi editoriali minori a livello nazionale, ma grazie allo spirito collaborativo e all’impegno della sua Redazione, AP ci sembra ben attrezzata per superare le angustie di spazi di discorso specialistico che rischiano di apparire asfittici. 

Dialoghi Mediterranei, n. 62, luglio 2023