di Ada Bellanova 

«Sembra retorico, ma non lo è: sono emozionato a vedere tutto questo. Quanta gente è passata di qui! […]  Sento il contatto con chi è passato di qui». Mentre tocca i massi e i cocci delle rovine di Eloro, con queste parole Consolo si rivolge a Sebastiano Burgaretta per dirgli la sua commozione [1]. Ma simili se non identici devono essere stati i toni tutte le volte che l’autore ha percorso e ripercorso i sentieri tra le rovine della Sicilia, nell’abitudine che, inaugurata precocemente, nell’adolescenza, è poi diventata passione, quasi ossessione dell’intera vita, e ha generato itinerari letterari significativi contagiando la stessa scrittura, rendendola cioè profondamente ‘archeologica’, votata allo scavo, all’indagine delle profondità della storia. Continua a leggere→

di Alberto Giovanni Biuso 

Capitalismo e spettacolo 

Vari segnali indicano che sta venendo meno il silenzio al quale la teoria economica e sociale di Karl Marx sembrava essere stata destinata dopo una lunga orgia di marxismi e marxisti, i quali ultimi si trovano ora numerosi tra i paladini del liberismo economico e dell’imperialismo anglosassone. Si tratta di un’ottima notizia poiché il marxismo ha, insieme a vari limiti, il grande pregio di fornire degli strumenti rigorosi di comprensione del proprio tempo con il pensiero. Continua a leggere→

Tavola da Gli errori popolari, di Scipione Mercurio, 1645

di Paolo Cherchi

La nozione di “errore” è alquanto problematica se persino gli antichi sofisti, contestando tutta l’esperienza comune, ne negavano l’esistenza, e ancora oggi pensatori come Gilbert Ryle cercano ripetutamente di trovare una “categoria dell’errore”. Le difficoltà aumentano se lo abbiniamo alla nozione di popolare, un attributo piuttosto ambiguo e che copre una vasta gamma di significati e sfumature. Eppure, il tema del nostro studio sarà proprio la combinazione di questi due termini, entrambi caratterizzati da un diverso grado di ambiguità. Ma il lettore può rasserenarsi: non si vuol creare un problema solo per porre in luce la nostra audacia, ma studiare il concetto di “errore popolare” nato nella cultura della storia premoderna. Continua a leggere→

Annabella Rossi, Roma settembre 1969 (Archivio privato Rossi)

di Francesco Faeta e Domenico Sabino

Tra le iniziative per ricordare Annabella Rossi nel quarantennale della sua scomparsa, Domenico Sabino ha intervistato Francesco Faeta, tra gli studiosi che furono più vicini a Rossi,  testimoniando di una stagione importante dell’antropologia italiana. 

Come e dove conosci Annabella Rossi?

L’allora Istituto di Sociologia de’ “La Sapienza” (quella era la denominazione dell’Università alla fine degli anni Sessanta), diretto da Franco Ferrarotti, è stato una notevole fucina di formazione per giovani studiosi di scienze sociali (vi lavoravano, oltre al direttore, tra gli altri, Corrado Antiochia, Simonetta Piccone Stella, Marcello Lelli, Armando Catemario, Alberto Stadera). Continua a leggere→

di Aldo Nicosia [*]

«Un libro che non viaggia non è degno di considerazione»: questa frase troneggia nella terza pagina del volume Ho due mani per scrivere. Testimonianze dall’interno di Gaza [1], ed è stata la molla interiore che mi ha spinto a coordinare un progetto di traduzione dello stesso, avvalendomi della collaborazione di circa quaranta arabisti traduttori italiani. Tra costoro si contano colleghi che insegnano lingua e letteratura araba in diversi atenei, nonché alcuni studenti prossimi alla laurea specialistica. Tutti si sono dimostrati entusiasti nel voler contribuire a realizzare, nel più breve tempo possibile, un progetto essenzialmente solidale ed umanistico, che intende valorizzare le testimonianze di persone vittime di un genocidio ignorato, negletto e senza precedenti, dalla fine della Seconda Guerra Mondiale. Continua a leggere→

Immanuel Kant

di Augusto Cavadi 

In uno scritto precedente [1] ho avuto modo di richiamare le linee essenziali della filosofia della guerra e della pace secondo Erasmo da Rotterdam. Nell’umanista rinascimentale si trovano delle straordinarie anticipazioni del pacifismo, se non addirittura della nonviolenza, dei secoli successivi. 

Kant e la guerra 

Tra gli autori che su più di un punto hanno ripreso – forse senza saperlo, certamente senza dichiararlo – il pensiero di Erasmo  rientra Kant, ma con una differenza di fondo (qualcuno direbbe, alla Kuhn, di “paradigma”):  il filosofo prussiano traghetta da una prospettiva ancora per molti versi medievale (la pace va perseguita soprattutto per fedeltà al vangelo e grazie alla mediazione di autorità soprattutto cattoliche, in primis  del papa) a una visione moderna (in cui la pace va attuata per motivi razionali/utilitaristici e grazie a un’istituzione cosmopolitica interamente “laica”). Ma vediamo più analiticamente.  Continua a leggere→

CIP

di Giulia Panfili 

Eventi estremi come alluvioni, frane e siccità colpiscono sempre più spesso il territorio italiano (e non solo). Nell’introduzione al rapporto Ispra (Istituto superiore per la protezione e la ricerca ambientale) del 2021 sul dissesto idrogeologico in Italia si legge che

«il dissesto idrogeologico costituisce un tema di particolare rilevanza per l’Italia a causa degli impatti su popolazione, ambiente, beni culturali, infrastrutture lineari di comunicazione e sul tessuto economico e produttivo. Alla naturale propensione del territorio al dissesto, legata alle sue caratteristiche meteo-climatiche, topografiche, morfologiche e geologiche, si aggiunge il fatto che l’Italia è un Paese fortemente antropizzato. Continua a leggere→

CIP

di Claudio Rosati 

Racconta che il luogo gli ricorda quello che gli diceva la madre. Siamo nella stalla alta di Casa di Zela. Durante l’ultima guerra, i soldati tedeschi entrarono in casa per vedere se vi fossero uomini nascosti. Il fratello della donna era appena scappato dimenticando nella fretta una pistola sul tavolo. La donna era riuscita a nasconderla in seno coprendola anche con il bambino piccolo che teneva in braccio. Aveva accompagnato i soldati fin nella stalla dove temeva che, camminando, la pistola le potesse cadere. Quel bambino era lui e il ricordo lo commuove ancora. I volontari del museo restano in silenzio. Ne hanno ascoltate tante di storie, ma non dimenticano questa e non dimenticano, soprattutto, gli occhi lucidi dell’uomo. Continua a leggere→

CIP 

di Ivan Bargna, Paolo Cavaglione, Silvia Mascheroni

Il pensiero concreto di Vincenzo Padiglione

Nel suo lavoro di antropologo Vincenzo Padiglione guarda ai modi in cui le persone stanno insieme, allacciano e sciolgono relazioni attraverso la mediazione esercitata dalle cose. E di come le cose stabiliscono dei rapporti fra loro tramite le persone che ne fanno uso, le raccolgono, le separano, le alterano, le producono e le distruggono. Cose e non oggetti, nel senso che non si tratta mai solo di qualcosa che sta nella nostra piena disponibilità, come docili strumenti che estendono la nostra padronanza confermandoci nella posizione di soggetti, almeno fino a quando si inceppano disabilitandoci. È di questa sporgenza ed eccedenza delle cose, della loro agentività riottosa che Vincenzo si  è occupato. Continua a leggere→

di Costantino Cossu 

Al centro della baia di Porto Conte, sulla costa nord occidentale della Sardegna, Punta Giglio, un promontorio di roccia calcarea, dalla terra si getta in mare per sei chilometri e mezzo, con pareti a picco che cadono a strapiombo da altezze che vanno dagli ottanta ai centocinquanta metri. È un paradiso di straordinario rilievo ambientale. La flora comprende, oltre a una fitta pineta, specie endemiche rare; la fauna, oltre alle specie migratorie, otto specie nidificanti protette dalla European Union Birds Directive. Viste queste sue caratteristiche, Punta Giglio non solo è stata inserita nel Parco naturalistico regionale di Porto Conte, ma è anche tra i siti che le norme europee di tutela dell’ambiente hanno riconosciuto sia come «Zone di interesse comunitario» (Zic) sia come «Zone di protezione speciale» (Zps), che servono al mantenimento di habitat idonei alla conservazione delle popolazioni di uccelli migratori. Continua a leggere→

di Paolo Carera e Niccolò Martini 

Vi sono opere cinematografiche che risultano ancora più apprezzabili se affiancate ad un’analisi filologica di testi storici e da un approccio antropologico delle dinamiche sociali inscenate nel film. È il caso di Jesus Christ Superstar – diretto da Norman Jewison (1973) e tratto dall’omonimo musical debuttato a Broadway nel 1971, basato sulle composizioni musicali di Andrew Lloyd Webber e sui testi di Tim Rice – musical che, raccontando gli ultimi giorni di vita di Gesù, esplora temi relativi alla fede, al tradimento e alla lotta interiore del profeta, attraverso un’interpretazione audace e innovativa del Nazareno. Continua a leggere→

Goliarda Sapienza

di Laura D’Alessandro 

Piangendo ci incontrammo fra le barche/ gli occhi spalancati sul tramonto/ Piangendo/ ci abbracciammo in riva al mare/ sbiancato dalle nuvole incombenti./ Piangendo ci incontrammo fra le barche/ gli occhi spalancati sul tramonto/ Piangendo ci abbracciammo in riva al mare/ sbiancato dalle nuvole incombenti/ Piangendo ci sedemmo sulla rena/ già fredda, ci scaldammo a quel dolore/ di lasciarsi nel pieno dei discorsi./ Mi stringevi le mani e la tua spalla/ nera ancora di sole traspariva/ nel bianco del vestito./ Ti chinasti a baciarmi, la tua treccia/ mi ricadde nel grembo calda di sole./ Piangendo ci incontrammo fra le barche. 

Ancestrale, La Vita Felice 2013  Continua a leggere→

di Chiara Dallavalle 

Seguo Pietro Lacasella da diverso tempo, soprattutto attraverso le sue pagine social, e apprezzo molto la sua capacità di leggere in modo intelligente e mai scontato gli scenari montani in questo tempo di crisi e di grandi contraddizioni. Quando ho saputo che Pietro sarebbe stato ospite alla Libreria Alpe Colle, un altro luogo a me caro nonché interessante esperienza di libreria di montagna, ho subito colto l’occasione per incontrarlo e ascoltare dalla sua viva voce il racconto del percorso che ha portato alla scrittura di Sottocorteccia (People editore 2024) Il libro è un viaggio appassionante tra le foreste italiane per tentare di comprenderne meglio lo stato di salute, il futuro che le attende, e le trasformazioni che le stanno interessando alla luce dell’inarrestabile impatto portato dal cambiamento climatico. Conoscere meglio ciò che accade nei nostri boschi induce un’inevitabile riflessione sul rapporto uomo-ambiente e sulla necessità di ricostruirlo su basi completamente nuove. Continua a leggere→

di Alessandro D’Amato 

Nel febbraio 2016, esattamente un anno prima della sua scomparsa, l’etnologa Clara Gallini diede alle stampe quello che sarebbe divenuto il suo ultimo libro, Incidenti di percorso. Antropologia di una malattia. In quest’opera, l’espediente narrativo del ricordo del proprio passato lungo le vicende storiche che attraversarono la storia d’Italia dalla Seconda guerra mondiale in poi, fu utilizzato dall’autrice come strumento per la realizzazione di un esperimento di auto-etnografia, volta a indagare sé stessa negli anni della malattia. In questo percorso di osservazione interiore, condotto bilanciando magistralmente l’analisi di esperienze dolorose e vicissitudini personali con la leggerezza e l’ironia che ne caratterizzò sempre il suo stare al mondo, Gallini diede una straordinaria testimonianza di quanto fosse lucidamente consapevole che il proprio viaggio esistenziale stesse ormai volgendo al termine. Continua a leggere→

di Maria D’Asaro 

Di cosa si occupano le assai dense 85 pagine – 91 se si includono bibliografia e profili delle autrici – di Vietato a sinistra, saggio curato da Daniela Dioguardi (Castelvecchi, Roma, 2024)? A firma di autrici diverse, il sottotitolo esplicita che il libretto presenta dieci interventi femministi su temi scomodi. Come evidenzia Francesca Izzo nell’introduzione, tali articoli «illustrano gli effetti paradossali, a volte grotteschi, prodotti dalla ossessiva ricerca, imperante nella cultura ‘mainstream’, dell’inclusione, della parità, del diritto eguale a scapito della differenza sessuale». «In nome di questi principi, a prima vista così ‘corretti e democratici’ – scrive ancora Francesca Izzo – accade che venga cancellato il riferimento alle donne nel contrasto della violenza maschile (…), venga fatto cadere il riconoscimento di una peculiare storia politica delle donne, accade che si tormenti la lingua (…). In nome della libertà si sdoganano prostituzione, maternità surrogata, pornografia e si tenta di archiviare tra i reperti del patriarcato il dato reale e simbolico che i sessi sono due. Ma quel che rende le cose particolarmente inaccettabili è che queste posizioni (…) fanno affidamento sul consenso esplicito o sul silenzio complice o timoroso di gran parte dell’opinione e della politica progressista». Continua a leggere→

di Mila Fantinelli 

A partire dal secolo scorso si è manifestato un nuovo interesse per l’ambiente che ci circonda. Sebbene scrittori e filosofi siano sempre stati affascinati dalla natura – dal De Rerum Natura di Lucrezio alla poesia dell’epoca romantica – i temi dell’inquinamento e del riscaldamento climatico sono una preoccupazione relativamente moderna. Negli anni Settanta, si è iniziato a parlare di ambiente anche nel mondo letterario, unendo il discorso scientifico ad argomentazioni socio-filosofiche, esitando in quella che oggi conosciamo come Ecocritica. In altre parole, dopo la Seconda guerra mondiale si è assistito a un aumento dell’interesse per l’ambiente e l’ecologia, derivante da una crisi epistemologica e una prospettiva antropologica negativa (Anders, Adorno) che spinse intellettuali e studiosi a nuove teorizzazioni destinate a rivoluzionare l’ambito e l’oggetto della ricerca, dall’interno verso l’esterno. Continua a leggere→

di Mariano  Fresta 

Delle feste grandi e piccole, dal capodanno universale a quelle locali dedicate ai patroni, la demo-antropologia si occupa da molto tempo, in quanto esse sono sempre apparse come una delle manifestazioni più importanti della cultura antica che alla fine del diciannovesimo secolo abbiamo ritrovato depositate nella moderna cultura popolare. Ampia, quindi, è la letteratura che, da Frazer in poi, le è stata dedicata. Ma i criteri che sono stati utilizzati per studiare il fenomeno negli anni passati mal s’adattano alle feste moderne, perché, mutata la società, sono cambiati anche gli scopi per i quali si organizzano gli eventi festivi. Fabio Mugnaini, docente di Storia delle tradizioni popolari all’Università di Siena, ha per un decennio svolto proprio su queste nuove manifestazioni una ricerca della quale ci offre ora i risultati nel volume Al tempo delle feste. Etnografie del festivo in Toscana, Pacini Editore, Pisa 2024 [1]. Continua a leggere→

Elena Santoro, Reality Texture 1; 2023

di Aldo Gerbino 

Toute image est plastique

[Emmanuel Lévinas]

Il cuore ha brividi di freddo / perché nel sangue molecole di suono / temprate nell’ora di ghiaccio / vi han deposto vibrando, / il tremolio della neve.

[Enzo Mainardi]

Si ha l’impressione che l’aumento di estensibilità operata sull’immagine, lo stretching vissuto quale esercizio della misura, allo scopo di consegnare amplificazione del visibile, conduca Elena Santoro nell’oltre di un distinguibile, certamente più intimo, accidentato; un oltre pronto a restituirci ‒ partendo dalla superficie della realtà o almeno da quella porzione che il nostro occhio coglie distrattamente nella sintesi dell’istante, ‒ un esito ancor più globale. Continua a leggere→

di Sonia Giusti 

Il concetto di relativismo storico, secondo Tsvetan Todorov (1939-2017), sta nel riconoscimento dei valori democratici che regolano i diversi sistemi delle società, in cui tutto è collegato, dai costumi alle leggi, dall’ambiente naturale, modificato dall’uomo, allo spirito delle nazioni, nella convinzione che la qualità più alta dell’uomo – dimenticando la definizione kantiana dell’uomo come “legno storto” – dovrebbe consistere nella spinta a conoscere culture diverse guidato dal sentimento di uguaglianza e di progresso verso la democrazia. Continua a leggere→

di Claudio Gnoffo 

Le città, l’impero e il labirinto

Tra il 2023 e il 2024 si sono avvicendati due anniversari interessanti: i 100 anni dalla nascita di Italo Calvino e i 700 dalla morte di Marco Polo. Anniversari resi ancor più interessanti da un intreccio letterario: Polo è il protagonista del romanzo di Calvino Le città invisibili, del 1972. Facciamo un passo indietro.

Nel saggio del 1962 “La sfida al labirinto” pubblicato sulla rivista Il Menabò, Calvino affronta il problema di come lo scrittore, l’intellettuale, possa affrontare il mondo dopo aver compreso l’impossibilità di dominarlo. Dieci anni dopo, questo problema viene discusso, appunto, da Marco Polo con Kublai Kan, ne Le città invisibili. Calvino li preleva da Il Milione per porli ai due lati dello stesso metaforico tavolo: l’esploratore ambisce a mappare il mondo capendone la logica che collega tutto e senza la pretesa di assoggettarlo, mentre il Gran Kan è preoccupato dal capire come dominare il proprio impero, studiandone le parti come ingranaggi di un complesso meccanismo. Sono i due risvolti della medesima attitudine della mente umana, ossia studiare, analizzare, comprendere, catalogare, e così cercare di far rientrare tutto e controllarlo. Continua a leggere→

di Dario Inglese 

Al netto delle dispute accademiche, delle diverse scuole di pensiero e degli infiniti dibattiti sullo statuto epistemologico della disciplina, il destino dell’«antropologia» sembra proprio inscritto nel suo nome: il «discorso sull’anthropos» pare non avere limiti e costringe gli studiosi a rincorrerne il perimetro da un estremo all’altro nell’impresa impossibile di fissarne su carta confini sempre mobili e cangianti. Chi studia l’essere umano utilizzando le categorie dell’antropologia culturale, infatti, può dedicarsi a cose radicalmente diverse, nello spazio e nel tempo, e la sua identità può occupare idealmente uno spettro amplissimo che va dall’avventuriera alle prese con l’alterità più spinta, all’osservatore che, ad esempio, nota con attenzione tutto quel che di significativo accade, al di là delle transazioni economiche, all’interno di un supermercato, passando per l’attivista engagé che vuole portare sul campo il potenziale trasformativo del suo sapere facendo fronte comune con le soggettività presso cui fa ricerca. Continua a leggere→

di Santo Lombino 

Nell’anno 1516, in pieno Rinascimento, viene dato alle stampe De optimo rei publice statu, deque nova insula Utopia, libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, ovvero Libretto invero aureo, non meno utile che divertente, sull’ottima forma dello Stato e della nuova isola Utopia. Autore del libro, il celebre umanista e politico inglese Thomas More, che diverrà martire della fede avendo disobbedito a Enrico VIII.  «Di Utopia si ama citare il secondo libro, descrizione del modello di Stato ottimale edificato nell’isola eponima, con suoi caratteri protocomunisti, pacifici, etici […]. In Utopia si respira l’aria felice della libertà, della solidarietà, del tempo libero. Si dà fiducia alla ragione umana, capace di allestire un ambiente modello per uomini e donne in carne ed ossa […]. La fede nella natura buona dell’umanità è il filo rosso che da Moro in poi muove coloro che non hanno rinunciato a credere possibile un altro mondo …» (Limes, rivista italiana di geopolitica, n. 8, settembre 2013). Continua a leggere→

di Federico Nicolosi 

Il cammino asintotico e necessariamente in fieri di un’esistenza votata al Sapere, a quella musa guida che è la filosofia. Il reincontrarsi di anni di indagini sempre nuove e in apparenza distanti che si mostrano nel tessuto di fondo che le intrama e che le lega, nella diversità dei loro oggetti, l’una all’altra. Anche questo è Chronos. Scritti di storia della filosofia, di Alberto Giovanni Biuso (Mimesis, Milano-Udine 2023): crocevia di plurali, complessi e mobili itinerari del pensiero, tutti in un modo o nell’altro ordinati a un comun denominatore: la domanda sul tempo come domanda sull’essere. Ed è proprio nella riproposizione incalzante di tale Seinsfrage/Zeitsfrage – il che è pressappoco lo stesso – che questi «scritti di storia della filosofia» acquistano il volto di un cammino; un cammino che non è né lineare né circolare, un cammino che, nell’insistito far ritorno per mezzo di continui e molteplici “tornanti” a quel domandare originario che portò i Greci a chiedersi perché ci fosse qualcosa anziché il niente» [1], fa del Tempo «la domanda sull’essere, l’essere come domanda, l’essere che domanda» [2]. Continua a leggere→

di Olimpia Niglio 

In un periodo molto complesso della storia mondiale, dove le guerre in Ucraina, Palestina, Israele, Libano, Sudan – solo per citare alcuni Paesi – i conflitti civili in Malawi, Nicaragua, Nigeria e le grandi crisi economiche e ambientali che stanno colpendo tutto il nostro pianeta, hanno rimesso in forte discussione un sistema apparentemente stabile ma la cui fragilità è segnata proprio da una forte iniquità che da tempo caratterizza le diverse realtà del mondo. Non c’è dubbio che le esperienze che hanno messo in discussione la vita umana hanno segnato fortemente le popolazioni rimettendo al centro valori etici spesso occultati. Continua a leggere→

di Antonio Pane 

Se il Dizionario dice che il pettegolezzo è un «peto fatto con la gola», si può dubitarne? Di consimili perplessità golosamente fa incetta il sillabario di Raffaele Giannetti, Lemmi e dilemmi dall’Armadio allo Zufolo (Editrice Maremma, 2023): regesto che muove da laboriose auscultazioni di etimologie discutibili per produrre diagnosi non meno aleatorie, fatte, come accusa la sua autoriale e autorevole Introduzione, di «confessioni paretimologiche», di «fantasie linguistiche dalla fibra grossolana», di «concessioni al divertissement», di «immaginazioni che stentano a venire in luce e a prendere forma», di superfetazioni addebitate al «dilettante inesperto» di Primo Levi. Continua a leggere→

Joyce Mansour

di Alessandro Perduca                                                                                              

Libre de s’égarer/ Libre de se perdre/ L’aveugle se mire-t il dans la solitude/ De sa chair

Joyce Mansour [1] 

Joyce Mansour costituisce una presenza paradigmatica e al contempo enigmatica nel panorama dell’esperienza surrealista; la sua opera, infatti, segnata da una ricerca esistenziale originale, trascende confini culturali e letterari ridefinendo all’interno della poetica del movimento i contorni della propria identità di genere e il proprio linguaggio. Continua a leggere→

di Luca Renzi 

Il tema della Vergangenheitsbewältigung (rielaborazione del passato) nella Germania post-bellica, di recente richiamato anche da Antonio Scurati in una trasmissione radiofonica [1] in cui si dibatteva dell’eterno aspetto del fascismo e della sua rielaborazione nelle moderne democrazie occidentali, è uno di quegli aspetti che passano inosservati, se non in una ristretta tribuna di specialisti, perlopiù storici e sociologi, relativamente alla Germania e alla sua rinnovata via verso la democrazia dopo il terribile dodicennio nero che ha segnato e segnerà la sua storia per molto tempo ancora. Tale aspetto, tuttavia, informò di sé fin dalla sua origine (1949) la giovane repubblica Federale che nasceva sulle ceneri di un passato insopportabile e disastrato, soprattutto moralmente prima ancora che materialmente, quale fu quello hitleriano, inizialmente sotto le insegne del primo cancellierato, quello di Konrad Adenauer e della prima presidenza della repubblica, quella di Theodor Heuss e che tentava di riaffondare le sue radici in quell’epoca vicina ma ugualmente così lontana quale fu la Repubblica di Weimar, primo tentativo realizzato di democrazia su suolo tedesco. Continua a leggere→

di Rossana Salerno 

Il bacio è un atto apparentemente semplice, un gesto che attraversa culture, epoche e sentimenti con una potenza disarmante. Unisce le persone, celebra l’amore, sigilla patti, racconta tradizioni e si presta a infinite interpretazioni. Eppure, dietro la sua apparente immediatezza, si cela un universo di significati profondi, che spaziano dalla dimensione intima e personale a quella collettiva e simbolica.

Nel libro Il Bacio da Sfogliare di Ilaria Guidantoni, giornalista e scrittrice, il lettore è invitato a intraprendere un viaggio affascinante attraverso questo gesto universale, esplorandolo non solo come manifestazione di affetto, ma come elemento culturale, artistico, filosofico e persino politico. Ogni bacio diventa una finestra su un mondo diverso: dalle radici storiche e antropologiche alle sue incarnazioni nelle arti visive e nel cinema, dai miti dell’antichità alle rappresentazioni più contemporanee. Continua a leggere→

di Fabio Sebastiani

Questo lavoro teatrale è composto da alcune lettere tratte da “Delitti esemplari” di Max Aub, lette in scena da un personaggio (Filippo Gra) che, sempre in scena, in altri e ben distinti interventi cerca un dialogo con il pubblico a partire dal contenuto delle lettere stesse proponendo una riflessione collettiva sull’attualità. Ne esce un quadro drammatico in cui si tocca con mano il passaggio d’epoca che stiamo attraversando, c’è da dire, con grande inconsapevolezza. «È un momento importante per le parole – dice alla fine Filippo Gra –  Prima che ci incarti il caos generale e il loro valore si perda completamente occorre preservarle e curarle. Saranno la nostra scialuppa di salvataggio».  Continua a leggere→

di Orietta Sorgi 

Gesualdo Bufalino osservava, riferendosi al pluralismo della nostra Isola, che bisognerebbe parlare non di una ma di cento Sicilie. E in effetti le Sicilie sono tante: quella verde del carrubo, quella bianca delle saline, quella gialla dello zolfo, quella bionda del miele, quella purpurea della lava. Ma vi è anche – continua lo scrittore – una Sicilia “babba”, mite fino alla stupidità, e una Sicilia “sperta”, cioè furba, dedita alla violenza e alla frode, una Sicilia pigra e un’altra frenetica… (2017:5).

Un eccesso di identità dunque che sembrerebbe tuttavia immediatamente smentita dall’ostinata ricerca, da parte di intellettuali e scrittori, di quei tratti unitari e specifici che caratterizzerebbero l’animo dei siciliani. Un paradosso. Continua a leggere→

di Rosa Tinnirello 

Sonno di Pietra di Enrico Sesto, pubblicato da Edizioni Lettere da Qalat (Caltagirone, 2024) con la pregevole introduzione di Tommaso Casini, è un viaggio inconsueto attraverso il territorio siracusano/ibleo in Sicilia. Luogo di enigmatiche culture arcaiche che ne hanno plasmato il paesaggio. Sesto ci fa riflettere sulla nostra natura polimorfica. Dopotutto, in origine, la Sicilia era abitata dai mostri e dai giganti, protetta dalle Grandi Madri e dalle divinità preolimpiche, di cui oggi abbiamo perso la memoria del culto. Continua a leggere→

di Francesco Virga

L’ultimo libro di Franco Lo Piparo, Sicilia isola continentale. Psicoanalisi di una identità, pubblicato da Sellerio lo scorso ottobre, partendo dall’analisi del linguaggio di tanti illustri siciliani cerca di smontare alla radice l’ideologia sicilianista che tanti danni ha arrecato alla nostra Isola [1]. Si tratta di un libro di godibilissima lettura che riprende, almeno in parte, sotto forma di pamphlet, quanto lo stesso studioso aveva sostenuto, in modo più accademico, in un suo precedente saggio del 1987 sulla Sicilia linguistica, compreso nella grande Storia d’Italia Einaudi, dedicata alla regione siciliana, curata da M. Aymard e Giuseppe Giarrizzo. Continua a leggere→

Arnaldo Nesti

di Andrea Banchi 

A fine agosto è scomparso nella sua casa fiorentina, nel quartiere di Santo Spirito, Arnaldo Nesti, dopo un periodo di salute precaria.

Non è riuscito a vedere la XXXI Summer School on Religion di San Gimignano che aveva fondato con alcuni colleghi animati dalla sua stessa passione. Aveva 92 anni, ma i suoi interessi erano sempre vivi.   Continua a leggere→

di Roberto Cipriani 

In occasione del suo novantacinquesimo genetliaco, il 7 aprile del 2021, Franco Ferrarotti, professore emerito della Sapienza, si è fatto un “regalo”, scrivendo la prefazione ad un altro suo libro, questa volta su La religiosità ecumenica (Solfanelli, Chieti, 2021). Sin dalle prime due pagine di avviamento e di accompagnamento alla lettura del volume, si può trarre la chiave principale di interpretazione che costituisce il filo rosso conduttore scelto dall’autore: “il mistero di Dio” e “la compassione per il prossimo”, per cui «ego e alter si riconoscono parte della inviolabile sacralità della vita». Continua a leggere→

Franco Ferrarotti

di Piero Di Giorgi

Ho avuto la fortuna di conoscere Ferrarotti tramite la mia amica Maria Immacolata Macioti, che è stata la sua allieva prediletta, fino a portarla a ordinaria della cattedra di sociologia all’università di Roma. Per inciso, proprio in virtù della nostra amicizia, Minette, come la chiamavamo gli amici, è venuta a fare una conferenza a Mazara del Vallo, organizzata dal nostro Istituto Euro-arabo. Continua a leggere→

di Giovanni Gugg 

Franco Ferrarotti: il custode delle trasformazioni sociali del Novecento

Franco Ferrarotti è stato il pioniere della sociologia italiana, un visionario che ha trasformato il modo in cui guardiamo al mondo sociale. Con la sua morte, avvenuta il 13 novembre 2024, all’età di 98 anni, si chiude una stagione luminosa del pensiero italiano, ma rimane una scia duratura, un’eredità culturale e scientifica che continua a vibrare attraverso le sue opere e il ricordo di chi ha avuto il privilegio di conoscerlo. Continua a leggere→

Arnaldo Nesti e Simona Scotti

di Simona Scotti 

Molti anni fa (2003), tornando da una conferenza nel Comune di Roccastrada, in Toscana, nella provincia di Grosseto, il Professore mi parlò di un suo diario, della volontà di pubblicarlo: conoscevo Nesti già da qualche anno, ma era la prima volta che mi parlava di sue vicende così personali e delicate. Il racconto riguardava il periodo dell’allontanamento dalla sua esperienza ecclesiastica, forse la frattura biografica più significativa nella storia personale e professionale del Professore. Sebbene dotato di una personalità “mobile”, come scrive Enzo Pace (ReS 75, 2013), e quindi disponibile al cambiamento, aveva vissuto con difficoltà quel passaggio che lo aveva costretto ad abbandonare le certezze pregresse e a rimettersi totalmente in gioco. Continua a leggere→