Dialoghi Mediterranei

Chiara Tubia, Is that what we call identity, Palazzo Marchesale ad Arnesano Lecce, 2016

di Linda Armano

Ho già avuto occasione di scrivere alcuni articoli pubblicati in Dialoghi Mediterranei relativi alla inter-connessione, attraverso svariate forme e processi, tra arte e antropologia. Il primo articolo, intitolato “«Is that what we call identity?». Una riflessione tra arte contemporanea e antropologia” (Armano 2017) risale a otto anni fa. Il contributo si focalizza su una collaborazione che ebbi con un’artista visiva, Chiara Tubia, che mi chiese di lavorare con lei sulla possibilità di interconnettere antropologia e arte all’interno di un’opera artistica, esposta a Palazzo Marchesale ad Arnesano (Lecce) nel dicembre 2016, inserendo riflessioni antropologiche per affrontare la tematica dell’identità nel suo lavoro artistico. Continua a leggere→

Treblinka, il monumento al centro del campo

di Massimo Jevolella 

Si parla sempre di Auschwitz, quando si vuol ricordare la tragedia immane dell’Olocausto. Ad Auschwitz i segni dell’orrore sono ancora visibili, si possono toccare con mano. Baracche, filo spinato, torrette di guardia, forni, camini, il binario della morte, la scritta in ferro battuto “Arbeit Macht Frei” (“Il lavoro rende liberi”), terribile nel suo macabro sarcasmo. Tutto, o quasi tutto, è ancora lì, a testimoniare la ferocia, la follia, il dolore infinito di una catastrofe umana che non ha paragoni nella storia: lo sterminio scientifico, sistematico, implacabile, degli Ebrei, ma anche dei Rom e dei Sinti, degli omosessuali, dei “diversi”. Continua a leggere→

Frammento della Genizah del Cairo redatto in giudeo-arabo in alfabeto ebraico

di Alessandro Perduca 

«È indispensabile, secondo me, che gli studi orientalistici assumano anche agli occhi della generalità la loro funzione effettiva, che è quella di integrare la visione totale dello sviluppo spirituale della nostra civiltà».

Giorgio Levi Della Vida [1] 

Le giudeo-lingue offrono una prospettiva di studio interessante e articolata. Come nota Benjamin Hary mentre le lingue vengono tradizionalmente studiate e analizzate geneticamente per famiglie e derivazione o tipologicamente per struttura sintattica, le giudeo-lingue sono da inserirsi in un quadro che comprende al contempo fattori storici, religiosi e sociolinguistici [2]. La loro stessa definizione ha occupato a lungo gli studiosi perché pare, ad esempio, molto improbabile trovare criteri che le accomunino in un insieme omogeneo. Definite di volta in volta come lingue a vario titolo funzionali alla vita ebraica in un dato territorio, lingue di contatto formatesi a seguito della diaspora, veicoli di espressione della vita ebraica, costituiscono un insieme variegato e complesso con tratti comuni e differenze specifiche in senso parimenti diacronico e sincronico. Continua a leggere→

Giorgio Vasari, Perseo e Andromeda, sec. XVI (Firenze, Palazzo Vecchio)

di Ninni Ravazza 

Uno degli interrogativi che da sempre appassiona gli antropologi di tutto il mondo e spesso li fa scontrare è a chi appartenga la primigenia tra Mito e Rito, momenti fondamentali della vita sociale dell’individuo fin dalla notte dei tempi. “Ma com’era cominciato tutto?” si chiede a più riprese Roberto Calasso [1], e la stessa domanda mi sono posto io non so quante volte negli anni trascorsi assieme a pescatori e marinai in quel mare Mediterraneo che da millenni accumula culture e storie mai cancellate, creando mitologie e ritualità che sono rimaste immutabili nel tempo. Continua a leggere→

Paul Klee, Angelus Novus

di Sergio Todesco

Esiste un quadro che mostra palesemente di voler rivolgersi a chi lo guarda, ed è l’Angelus Novus di Paul Klee. Qui, una figura stilizzata di angelo, con le ali spiegate in avanti, tiene però la faccia ruotata di 180 gradi come l’indemoniata dell’Esorcista, e guarda fisso negli occhi lo spettatore.

Il suo sguardo è vivace, sornione, quasi allegro se non beffardo. Pare che se la rida a compiere quella estrema torsione che ce lo pone dinanzi, vis a vis, nonostante la sua direzione e il suo télos vadano in senso inverso. Continua a leggere→

di Giovanni Gugg 

Questo articolo nasce dall’osservazione delle dinamiche politiche e mediatiche che hanno caratterizzato il periodo di transizione tra l’amministrazione Biden e il ritorno di Trump alla Casa Bianca, a partire dall’elezione del 5 novembre 2024 fino all’insediamento ufficiale del 20 gennaio 2025. Durante quelle settimane, l’iperattivismo di Elon Musk, suo principale sostenitore e futuro ministro dell’amministrazione trumpiana, ha assunto una dimensione inquietante, oscillando tra provocazioni e dichiarazioni incendiarie. Nel frattempo, mi trovavo immerso nella lettura dell’ultimo libro di Nicolas Nova, Persistance du merveilleux, le petit peuple de nos machines (2024), un’opera che ha stimolato una riflessione su come il meraviglioso continui a persistere anche nell’universo digitale e politico contemporaneo. L’idea di interpretare Musk come un Joker postmoderno e Trump come un villain delle narrazioni fantastiche è nata proprio in questo contesto, nel tentativo di decifrare la natura simbolica del loro potere. Continua a leggere→

Profughi, di Marian Pixabay

di Roberto Settembre

Premessa

Ben prima di affrontare il tema proposto è necessario confrontarsi (si noti la differenza tra “Affrontare” e “Confrontarsi”) con un assunto assai comune di questi tempi divisivi e assolutistici, poiché la critica della modernità, aggiornata all’oggi, passa attraverso lo svuotamento di significato dei cosiddetti valori occidentali, in quanto si sostiene che il loro tradimento equivalga alla loro fallacia. Paradossalmente anche il tradimento di Giuda che avrebbe accolto la volontà del Sinedrio significherebbe l’insipienza dei valori propugnati nel Vangelo, vieppiù dimostrata dal tradimento perpetrato nei secoli successivi dalle Chiese che se ne sono fatte sedicenti uniche interpreti. Continua a leggere→

Deportazione di Quadraro, 17 aprile 1944 (Mausoleo Fosse Ardeatine)

di Salvatore Speziale 

1. Deportazione, storia e memoria [1] 

Alla voce “Deportazioni” l’Enciclopedia Treccani unisce la voce “Genocidi” in un contributo di Antonio Ferrara, tratto da un passo della Storia della civiltà europea curata da Umberto Eco. Nel volume dedicato al Novecento si danno diverse definizioni del termine che meritano di essere qui riportate: «pena mediante la quale il condannato viene privato dei diritti civili e politici, allontanato dal luogo del commesso reato o di residenza e relegato in un territorio lontano dalla madrepatria… [e] trasferimento coatto di gruppi di condannati politici o di minoranze civili invise o sospette in campi di lavoro o di concentramento» [2]. Continua a leggere→

Esodo palestinese, 1948

di Chiara Sebastiani 

1. I due significati del termine deportazione 

«Ai fini del presente Statuto, per crimini contro l’umanità si intende uno qualsiasi degli atti di seguito elencati, se commesso nell’ambito di un esteso o sistematico attacco contro popolazioni civili, e con la consapevolezza dell’attacco:…

d) Deportazione o trasferimento forzato della popolazione»

(Statuto di Roma della Corte penale Internazionale, Art. 7 Crimini contro l’umanità) 

Le definizioni della parola “deportazione” nei principali dizionari (Treccani, Cambridge, Merriam Webster, Oxford) si articolano intorno ad una dicotomia fondamentale: deportazione di migranti e deportazione di nativi. Continua a leggere→

CIP

di Pietro Clemente 

Come sopravvivere a quel che sta succedendo? Gli USA si sono alleati con Mosca contro l’Europa. Le prospettive che ci si offrono non sono certo confortanti: o la guerra in casa o la sottomissione ai due potenti tiranni. Prospettive che il Presidente Mattarella ha intuito nelle frasi contro le quali Putin si è (per interposta persona) offensivamente e provocatoriamente rivolto. Stiamo entrando in una fase dove i grandi cattivi domineranno e dove i piccoli buoni perderanno completamente attenzione.

Mi è sempre più difficile scrivere per il CIP un editoriale sensato che possa tenere insieme i temi dello sviluppo locale del nuovo abitare le zone interne con le attuali politiche dominanti. Continua a leggere→

Panorama sulla Valle del Salto (ph. Pro Loco Fiamignano)

di Settimio Adriani, Emma Santarelli 

Fiamignano è un piccolo paese montano della provincia di Rieti, da sempre soggetto alle partenze e ai ritorni. La fragile economia di sussistenza, storicamente incardinata sulla pastorizia transumante e sulle migrazioni stagionali, ha lungamente costretto un’ampia fetta della piccola popolazione ad allontanarsi a caccia di un reddito, anche minimo, che consentisse di sopravvivere. Continua a leggere→

Il rifugio Montebello, nel cerchio rosso (ph. Paolo Carera)

di Paolo Carera 

Introduzione

L’intento del seguente articolo è quello di esaminare la messa in scena della cultura materiale, degli oggetti e dei manufatti legati al processo di “invenzione” culturale delle Alpi esposti all’interno di un rifugio alpino delle Alpi Orobie bergamasche. Si cercherà di spiegare come questi rappresentino i primari elementi atti a materializzare una ambientazione alpina tradizionale e pittoresca, condizione prodotta da pratiche culturali rigorosamente definite ed impresse negli attori sociali frequentatori della montagna. Tali componenti materiali si evidenziano come elementi diffusi, nonché alle volte stereotipati, originati da un insieme di significati che operano all’interno di un più vasto patrimonio di rappresentazioni culturali prodotte nel corso del tempo. Continua a leggere→

René Magritte, Albero, foglia

di Paolo De Simonis             

 Inforestarsi 

I cipressi «un tempo avevano un ruolo ben preciso, segnalavano zone di confine, conducevano a qualcosa di rilevante per la collettività. Adesso ogni casa colonica si fa il suo ingresso con i filari di cipressi, per noi questa è una sgrammaticatura»[1].

Ma «del resto mia cara, di che si stupisce, anche l’operaio vuole il figlio dottore. E pensi che ambiente ne può venir fuori, non c’è più morale contessa …» [2]. Continua a leggere→

Giulio Angioni, 2007 (ph. Tatiana Cossu)

di Liliana Melas 

Cose per dire cose/ questo è un libro/ se lo sappiamo far parlare. 

G. Angioni. Sulla faccia della terra, 2015  

Negli ultimi vent’anni, ho visto la Sardegna trasformarsi in un’“Isola delle storie” [1], dove ogni città e paese ospita un Festival letterario. Questi eventi non solo offrono l’opportunità di incontrare gli scrittori e scambiare opinioni con loro, ma creano anche un’occasione unica per noi lettori di riunirci e condividere la nostra passione per la letteratura. Tra i vari Festival, mi vengono in mente Marina Cafè Noir Festival di letterature Applicate [2], il Festival Letterario L’isola delle Storie, il Festival Premio Emilio Lussu [3], il Festival del Monreale [4] e Sanluri Legge [5] . Continua a leggere→

La casa accanto al canale (ph. Paolo Nardini)

di Paolo Nardini 

Scrivere di Lucio Corsi, oggi, è fin troppo facile. Innanzi tutto lo stanno facendo già tutti, e ciò, se da una parte mi attrae, per la curiosità di sapere qualcosa di più di questo giovane musicista, fino a pochi giorni fa sconosciuto alla quasi totalità degli italiani, dall’altra mi infastidisce. E il fastidio credo sia dovuto proprio a questo, che, specialmente nei social, tutti, o almeno tanti, “aprono la bocca e le dànno la via”; in realtà, io credo, non per la volontà di condivisione di conoscenza, ma per accostarsi al personaggio del giorno. Bruciandolo, in qualche modo, tanto domani ce ne sarà un altro, e saremo tutti pronti ad accostarci al prossimo. Continua a leggere→

di Mario Spiganti           

Boscaioli e carbonai. Questi erano i mestieri prevalenti tra gli uomini di Carda, così come in tutti i comuni montani dell’appennino toscano. Mestieri sicuramente duri e complessi, che richiedevano un lungo apprendistato, collegato ad una pratica precoce di lavoro minorile. Le competenze acquisite da quei boscaioli in lunghi anni di crescita formativa erano legate a tecniche molto raffinate che nulla lasciavano all’improvvisazione. Le loro prestazioni professionali erano molto apprezzate, ben oltre il territorio casentinese di provenienza. Si muovevano spesso per migrazioni di lavoro stagionali, talvolta annuali. Maremma, Calabria, Sicilia, Sardegna, Corsica e Francia continentale erano alcuni dei loro approdi lavorativi. Continua a leggere→

Sedia, cjadrèe, Collezione Comune Manzano

di Angela Zolli 

Il Comune di Manzano nel 2017 ha dato avvio ad un’attività di inventariazione e catalogazione delle collezioni di sedie di proprietà dell’Amministrazione comunale, attività resasi necessaria per creare le premesse del museo della sedia a Manzano. In questo lavoro si propone una lettura del processo di patrimonializzazione descrivendo il contesto storico, sociale e culturale di afferenza. 

Le premesse del progetto museale 

Il progetto di inventariazione e catalogazione delle sedie si è inserito in un contesto complesso per capire il quale è necessario risalire alla genesi delle collezioni. Una prima fase corrisponde con la  fine degli anni Ottanta quando l’Assessorato alla Cultura del Comune di Manzano e  l’Associazione Centro Europeo del Friuli per la Gioventù (CEF) si fanno promotori di un’iniziativa culturale riguardante una mostra sulla “produzione, storia ed arte della sedia”. Continua a leggere→

di Paola Atzeni 

I poligoni 

Il recente libro di Aide Esu (2024) conduce fin dentro certi spazi isolani ignoti e ignorati. Porta la nostra attenzione lontano dall’iconografia turistica: dalle affollate spiagge delle élite da rotocalchi e dai più remoti luoghi boschivi o incontaminati, fotografati spesso per nobilitarli propagandisticamente come “selvaggi”. Tali luoghi sono definiti trasferendo impropriamente la natura selvatica in un ambito umano, un ambito idealmente ancora non toccato dalla civiltà e fortemente inferiorizzato nei durevoli approcci evoluzionistici che alimentarono vari razzismi fin dalla seconda metà dell’Ottocento. Pubblicato nel 2024 dalla casa editrice Ombre Corte nella sezione culture è abbondantemente documentato e sobriamente scritto. Continua a leggere→

Stato di spopolamento dei Comuni della Sardegna al 2011. Fonte: CRP, Comuni in estinzione…, cit.

di Gianfranco Bottazzi [*] 

Il calo della natalità 

Nell’evoluzione storica di lungo periodo della Sardegna, la demografia appare come un fattore rilevante, tanto da rappresentarne un condizionamento. In passato, la scarsità e la densità della popolazione, nonché le modalità dell’insediamento, hanno rappresentato uno dei vincoli che, assieme alle modalità di insediamento (accentramento e addensamento nelle zone interne), hanno fatto sì che la regione «sia vissuta per così dire ai margini delle vicende italiane ed europee», come scriveva nel 1960 la SVIMEZ in uno studio dedicato alla Sardegna [1]. Anche all’inizio del terzo millennio l’Isola si ritrova a fare i conti con fattori demografici che rappresentano comunque un elemento centrale per le sue prospettive di crescita e di coesione sociale. Continua a leggere→

dal documentario “Oltre il mare” di Irio Pusceddu

di Pietro Clemente 

Pastori sardi in Toscana tra film mostre memorie

Antonio Chironi, ancora ragazzo, intraprende, insieme al suo gregge di pecore, e sotto la guida del padre pastore sardo, un viaggio prima in nave e poi in camion che dalla Sardegna lo porterà verso una terra di nuove speranze. Continua a leggere→

di Bastiana Madau 

A cuccos è un modo di acconciarsi i capelli tipico delle donne di Dorgali, unico in Sardegna. Giuseppe Boeddu, nativo di Dorgali e residente a Roma dal 1995, dove lavora come cineoperatore e Dop per la Rai realizzando programmi televisivi e documentari, ha pensato bene di documentare quel che resta nel presente di questa usanza. Dopo una lunga ricerca in seno alla comunità e negli archivi, il lavoro prende il via nel 2023, realizzato con i fondi del bilancio partecipativo del Comune di Dorgali, e viene presentato per la prima volta al pubblico nel teatro comunale del paese il 25 dicembre del 2024. Il docufilm A cuccos (Produzione: Terza Comunicazione srl e Comune di Dorgali-Bilancio Partecipativo 2022; 4K Colore; Durata: 68 min.) racconta attraverso le testimonianze e filmati storici la vita trascorsa e quella attuale di alcune donne che portano l’abito tradizionale e sono pettinate a cuccos, ma anche ultime testimoni di un modo di essere femminile ormai sul viale del tramonto. Continua a leggere→

Tracce ben visibili del villaggio di Bisarcio abbandonato nel XVIII secolo

di Marco Milanese 

Il senso storico del fenomeno 

Il forte calo della popolazione europea a partire dalla metà del Trecento è un dato storico piuttosto conosciuto nell’immaginario collettivo del Continente e, in ambito rurale, caratterizzato da una conseguente riduzione nelle campagne del numero dei villaggi, per cause economiche strutturali, climatiche, per le carestie, le pestilenze e lo stato di guerra.  Sempre nel Trecento, la crisi demografica colpì anche le grandi città italiane, che persero oltre il 50% dei loro abitanti, mentre un numero impressionante di insediamenti rurali (3.000 in Inghilterra, 10.000 in Germania) furono del tutto abbandonati. Continua a leggere→

da La Lettura, 12 novembre 2024

di Felice Tiragallo 

Domenica 12 novembre 2024 nell’inserto domenicale “La Lettura” del “Corriere della Sera” è apparso un articolo del demografo Roberto Volpi dal titolo Vuoto Sardegna. L’isola senza figli. Si tratta di un’allarmata presa di coscienza demografica su un’anomalia riproduttiva che colloca proprio nell’isola mediterranea l’epicentro di una tendenza generale in Europa alla denatalità. Continua a leggere→

Immagine degli elaborati esposti in mostra al Museo di Arti e Mestieri di Pianoro

di Ivana Baldi, Maria Rosaria Catino

Il racconto orale come educazione all’inclusione e all’accoglienza

Il progetto “Città mia, città tua che differenza c’è?”  ha avuto come finalità quella di rintracciare – partendo dai miti raccontati intorno al fuoco e passando per i racconti della tradizione popolare prima orale e poi scritta – temi, valori, archetipi e stereotipi comuni, al di là delle differenti abitudini, culture, tradizioni e stili di vita dei vari popoli e civiltà, per fare comprendere che esistono aspirazioni, valori, temi archetipici che ci connettono con il grande racconto di tutta l’umanità.  Continua a leggere→

di Paolo Cherchi 

I giorni sarebbero tutti uguali se non fossero “date” che ricordano eventi singolari e irripetibili. Le date sono delle metonimie che con un numero e il nome di un mese indicano la ricorrenza di eventi degni di memoria. Certo, ognuno celebra il proprio compleanno, ma questa data non entra nella storia se il festeggiato non entra a sua volta nella storia. Evidentemente parliamo di “date” che significano qualcosa di speciale per intere nazioni e corpi sociali, date che entrano nei calendari nazionali.

La storia tiene gran conto di simili date, e lo stesso fanno le liturgie religiose, specialmente quella cristiana che commemora un santo ogni giorno. Continua a leggere→

di Francesca  Maria Corrao

Nel 2026 Gibellina sarà la prima capitale italiana dell’arte contemporanea. Uno straordinario riconoscimento per l’immenso lavoro realizzato da Ludovico Corrao con la popolazione gibellinese, gli artisti e i politici che hanno creduto che quell’utopia fosse possibile. In un mondo che sembra non sappia più sognare, la giuria del MIBAC ha voluto sfidare la realtà contingente lanciando il cuore al di là degli ostacoli per riaccendere la speranza. Ma quale era stata la scommessa di Corrao? Continua a leggere→

di Alaa Dabboussi

Nel nostro intervento punteremo l’attenzione sul capolavoro della scrittrice Canne al vento analizzando tutti gli elementi socializzati e socializzanti e le loro implicazioni nell’opera, nonché tutti quegli elementi arcaici che costituivano il tessuto sociale della Sardegna e che possono emergere ancora oggi come valori della società, con particolare attenzione sulla condizione della donna. 

Cenni biografici

Una figura di primo piano della narrativa italiana degli inizi del Novecento, Grazia Deledda, è sicuramente la più grande scrittrice sarda. Nasce nel 1871 a Nuoro, capoluogo della Barbagia, nel cuore della Sardegna nord orientale. Continua a leggere→

Sede Istituto italiano di cultura a Lima (Perù)

di Monica De Pietri e Franco Pittau

La dimensione statistica, una risorsa

Aristotele, nella sua interpretazione della struttura della realtà, mise al centro la sostanza (il nucleo essenziale delle cose) circondata da diversi aspetti del suo apparire, che lui chiamò accidenti, uno dei quali era la sua dimensione quantitativa: il filosofo aggiunse che la quantità per la sua importanza era quasi la sostanza, quindi di grande rilievo. Continua a leggere→

Brigantino a palo

di Mario Genco

Nella seconda metà dell’Ottocento, quando la città a buon diritto poteva definirsi di “mare”, alzò le vele da Palermo verso le Americhe un brigantino a palo chiamato con il pacioso nome di famiglia Vincenzo Perrotta. Era armato dai fratelli Perrotta di Procida, che lo avevano fatto costruire nei cantieri locali nel 1875. Ma era iscritto fra i navigli del Compartimento Marittimo di Palermo, uno dei motivi per cui spesso al comando aveva un capitano palermitano. Continua a leggere→

di Sabina Leoncini

La cura dell’ambiente è uno dei temi fondamentali all’interno del dibattito sul concetto di cura (Mortari, 2022) oltre alla cura di sé e degli altri (Orefice, 2020). Nell’ottica dell’Educazione alla Cittadinanza Globale (GCE), l’ambiente è legato ai diritti fondamentali dell’essere umano e attraverso questa prospettiva sono stati stabiliti i 17 obiettivi dell’Agenda 2030 che pone le basi per costruire un mondo diverso e dare a tutti e a tutte la possibilità di vivere in un mondo sostenibile dal punto di vista ambientale, sociale, economico. Alcuni di questi obiettivi, a mio avviso, si intrecciano poiché se da un lato ad esempio la parità di genere e la lotta al cambiamento climatico sono due obiettivi imprescindibili, dall’altro alcune evidenze scientifiche dimostrano quanto sempre di più chi si fa carico della cura dell’ambiente, del sé e degli altri sono le donne. Continua a leggere→

Ritaglio del giornale “L’Ora”, 11 mar. 1965 – Biblioteca centrale Regione Siciliana. “A. Bombace”, cassetto 127, busta 2

di Laura Leto

Nel corso della mia indagine sul Cimitero acattolico “degli Inglesi” di Palermo ho avuto modo di confrontarmi con la memoria degli abitanti della borgata Acquasanta. Le interviste accumulate negli anni sono divenute, assieme alle fonti documentarie, una preziosa testimonianza delle varie fasi che hanno travolto e stravolto il Cimitero, svelando verità – a volte scomode – che hanno fatto luce sull’amministrazione del Sito da parte del Comune di Palermo.

Il noto quotidiano palermitano “L’Ora” pubblicava l’11 marzo del 1965 l’articolo dal titolo: Diventa «zona industriale» il Cimitero degli Inglesi.  L’importanza di questo contributo è grande dal momento che dichiara apertamente la volontà del Comune di distruggere una preziosa testimonianza – unica nel suo genere – al fine di costruirne un edificio. Se ne riporta di seguito la trascrizione per agevolarne la lettura: Continua a leggere→

Statua della Libertà di New York

di Antonietta Iolanda Lima 

In un mondo con un neoliberismo sfrenato, con una tecnologia che sovrasta tutti gli individui, eccessivamente condizionandoli, dove «la brutalità umana ferisce il paesaggio quanto la speculazione edilizia e la depredazione delle risorse» (Cavaglion 2021), dov’é il diritto di cui parla Papa Francesco, giustamente definito da Ezio Mauro ‘codice universale della civiltà’, strumento di tutela dei singoli, custode della loro dignità e della possibilità di ciascun essere umano di sentirsi libero? Costitutivo questo diritto della democrazia europea, la stessa che volta le spalle ai disperati? E dove l’agire della politica per il bene comune? Come si tradurrà l’ossessiva volontà di potenza di Trump con la sua sete di potere imperiale, con l’istanza invasiva nefasta come quella di Putin? E i conflitti in Medio Oriente? Dove ci condurrà l’estremismo di una destra feroce che spegne la fiaccola della libertà? Continua a leggere→

di Luigi Lombardo 

Il grande sviluppo della vitivinicultura nell’area della Sicilia Sud Orientale (il Sudest Sicilia) e in particolare nel Pachinese, seguìto alla distruzione fillosserica dei vigneti (fine secolo XIX) e all’impianto di nuovi e robusti porta-innesti che utilizzavano la vite americana, portò a una intensa costruzione di nuovi palmenti al centro di vastissimi vigneti, che ripetevano e solo in parte rinnovavano antiche tecnologie ormai obsolete e strutture semi industriali. Agli inizi del secolo, e in particolare negli anni venti e trenta del ‘900, la commercializzazione del vino da taglio prodotto in grande abbondanza portò alla edificazione anche di piccoli e medi palmenti a conduzione familiare, e alla ristrutturazione dei grandi palmenti, dove il lavoro era perfettamente organizzato per la grande produzione di vino da esportazione. Con la specializzazione gli operai cominciarono a distinguersi in pigiatori, torchiatori e misuratori, oltreché naturalmente vendemmiatori, che erano i meno specializzati. Continua a leggere→

Fallascoso (ph. Ennio Pietrantonio)

di Amelio Pezzetta                                   

Premessa

Il presente saggio è finalizzato ad analizzare le tradizioni indicate nel titolo al fine di dimostrare l’importanza culturale e religiosa che San Rinaldo riveste per la comunità fallascosana ed evidenziare, nel contempo i processi di rifunzionalizzazione e le innovazioni che si sono osservate nel corso del XX secolo e in questi primi decenni. Le notizie riportate sono state ricavate da interviste, dalla consultazione di materiale bibliografico e vari siti facebook. Per le informazioni fornite si ringraziano Laura Di Biase, Alessandro Di Luzio, Ennio Di Pietrantonio, Nicola Di Pietrantonio, Teresa Madonna, Pietro Ottobrini e Antonello Tetiviola.  Continua a leggere→

Ponte della Maddalena fine Settecento

di Maria Sirago 

La fascia costiera tra Vigliena e il Molosiglio era definita da Matilde Serao “il mare del popolo”. Nel territorio al confine con San Giovanni vi era il fortilizio di Vigliena: era stato costruito per la difesa del Golfo tra il 1703 ed il 1706 su una precedente torre spagnola per ordine del viceré Juan Manuel Fernando Pacheco, marchese di Villena, da cui prese il nome, oggi diruto. Era usato anche per la pratica di artiglieria che dovevano fare gli alunni della Regia Accademia Militare della Nunziatella, istituita nel 1787. Fu distrutto in parte nei moti rivoluzionari del 1799 (Amirante, 2008:72). Nella vicina spiaggia nel 1818 fu costruito il primo battello a vapore, Ferdinando 1; poi nella zona circostante nel corso del’800 furono edificati numerosi opifici che dettero il volto a quella che oggi è chiamata la “zona industriale” (Sirago, 2022a). Continua a leggere→